Reflexión: cubanización afroperuana

En la decada del 50 dos peruanos comenzaron a develar para el gran publico, los secretos perdidos de la cultura que los africanos crearon en el Perú. Ya antes, un marinero retirado, había publicado algunas interesantes investigaciones sobre los afroperuanos, inspirado en su "mama Heradia", como el llamaba a la negra que lo crió.... Lo que se había perdido: Lengua, sistemas religiosos, organizaciones sociales africanas y otras cosas mas, se empezaron a develar, recrear o investigar por estos años y desde años antrás. Siempre los seres humanos sentimos la necesidad de identificarnos con un pasado común. La familia es el claro ejemplo de que esto incluso es un deseo totalmente natural, como tambien lo es, identificarse con una cultura propia..

Mientras en 1910-1920 se bailaba el "Fox Trop" antes que la marinera o la zamacueca en el Jr Trujillo en el rimac, o bailar Tango era un signo de status social, antes que bailar marinera; a partir de 1930 la musica cubana entra con fuerza, no solo al Perú, sino a casi todas las pistas de baile en el mundo.

La musica cubana nació como casi todas las musicas negras: desde la resistencia cultural y social. En principio, la musica en Africa tiene un motivo espiritual y religioso, luego, festivo. En cuba la musica de los congos, los yorubas y los Efik, fueron las principales influencias, religiosas y festivas. Especialmente la primera (datos tomados del libro CUBA SANTA, 1998 Editorial el país Aguilar, Natalia Bolívar). La musica religiosa y espiritual quedo ahí, no se movió en siglos y no se ha movido ni creo que se movera, porque alude a espectros superiores, que no deben ser cambiados.
Sin embargo, luego del rito, viene el tumbao, la rumba, el guaguancó y el vacunao, del mismo modo que aca, luego de las procesiones del señor de los milagros, los cofrades se entregaban (y entregan) al baile y al licor. Tal vez este primer punto sería importante de rescatar: Tanto en Cuba como en el Perú, los afrodescendientes siempre han practicado el binomio: Religión/Diversión, como una tradición destacable.
Por proceso histórico, y por alguna maldición, digo yo, antigua; la musica original de los negros peruanos fue olvidada y perdida. Tal vez por su poca difusión, tal vez por la fragmentación de la población negra en el Perú (muchas pequeñas poblaciones lejos la una de la otra), que al mismo tiempo puedan haber ocasionado menos sentimiento de grupo, y al mismo tiempo, la necesidad de conseguir un espectro cultural en el cual reflejarse, un espectro lo mas parecido al propio posible. Lo mas africano posible. Es el PACÍFICO NEGRO VS. ATLANTICO NEGRO señores. Es válido, ha reforzado la identidad transnacional con los otros afroamericanos, ha introducido una inyección de ritmo a los olvidados ritmos negros del Perú, pero tambien, lamentablemente como todo exceso en la vida, veo que ha ocasionado y esta ocasionando una CUBANIZACIÓN afroperuana.
En esmeraldas y en el chocó la gente baila salsa (mas dura que cubana), pero viven en un constante reforzamiento de la propia identidad y del propio valor cultural. Aca estamos acubanados, desde la vestimenta, la musica que escuchamos, la forma en que hablamos, los temas de conversación que tenemos... solo falta que fundemos una pequeña colonia de cuba en Lima y Chincha (en esta provincia del sur veo lo mismo, aunque con menos incidencia pues es una provincia).
La revalorazión de lo afroperuano, pasa, necesariamente por la discusión y reflexión de este punto. Nosotros somos negros peruanos, nuestros ancestros nacieron, vivieron y murieron entre las cañas secas de las haciendas del norte, o entre copos de algodon y racimos de Vid en el Sur. Pelearon por su libertad vendiendo agua, leña y potajes afroperuanos. Pelearon por la libertad de este país y dieron su vida por ello. Nos dieron el son de los Diablos, la zamacueca, la marinera, el tondero, la cumanana, el festejo (sin bongós ni congas), nos dieron la cajita, el zapateo, el fabuloso cajón afroperuano. Nos han heredado la mas fabulosa comida de la región (lo menos).

Creo que tenemos una responsabilidad con nuestro pasado para buscar un futuro mas reivindicado, mas justo y mas visibilizado para nuestros hijos. Debemos creo, colocar como prioridad en nuestra agenda de vida personal, aprender algo mas sobre nuestra cultura y nuestra historia.

Finalmente es lo que somos.

saludos